义军自出涿州，所遇事端繁杂，有遇老弱难行拖累行军；有遇车马缺少，不足载众；有遇工匠缺少木料，做板车不能迅速；有遇工匠消极对事，不能尽用人力。
于是，先后有了妇孺营之划分，有行军之时载人歇脚之收容车队，后来又有匠营之激赏法，有游骑商队之采买法，有游骑商队采买木料板车，又有工匠营屡屡改进生产，提高效率。
如此，方能使军中车马连做连购，累获车马数百，大解军中之急。
李孟羲本来对义军的后勤能力极为自豪，他不无自豪的想，天下无一处势力，会如义军一般越打，后勤不见削弱，反而越打后勤能力越强。
然而今见张角军中，车马之多，竟远胜义军。
再问张角是如何收拢如此多的车马牲口的。张角曰，每至一地，必先搜集车马牲畜，车马载人驼物，牲口留住不杀，用于拖曳之用。故，自黄巾起事之日起，终至积累牛骡牲口数千之巨。
李孟羲再一想义军的补给法，义军车马补充有三种，一种是工匠营自产，一种是缴获，一种是游骑商队采购，木匠营产能有限，缴获又不稳定，到最后，游骑商队才是后勤补充最有力手段。
游骑商队一天若遇村落十数，就能买到车马十数，而木匠营，月产板车不过几十。
黄巾搜刮过境，遇村落直接把车马牲口全部搜走，效率自然会高的多。
想到这里，李孟羲心里平衡了许多，义军是自己做，是拿钱买。肯定比不过黄巾四处搜刮。
李孟羲告诉张角，涿州义军能边行军边作板车，虽说月产不多，但日积月累，总归有所产出，与搜刮不同，涿州义军纵不遇村落，日日仍有板车进项。
说这话时，李孟羲是带着自豪和炫耀的成分在内。
张角察言观色，笑着听李孟羲说完。
而后，张角笑道，“我军也有木匠一营，也做板车。
只是，军中车马够用，木匠营多做兵器，不做板车。
至于做板车，难在轮毂也，最费时也在轮毂……”
李孟羲瞪大了眼睛，不可思议的看着张角。
板车生产流程，李孟羲很熟，最复杂的的确就是轮毂，且做轮毂得有好木头，干木头，做车身用湿木头用破木头也行。
李孟羲本找到了比黄巾干的好的地方，没想到，他张角也在军中组建了木匠营。
李孟羲有点不服。
他要去看张角的木匠营到底徒有虚名，还是真的不比义军的工匠营差。
李孟羲要去看黄巾匠营，张角领着李孟羲去看，到地方，在黄巾营寨一角，李孟羲看到了一大片空地，空地上，黄巾众人正忙碌一片。
目光扫了一圈，李孟羲第一眼便看到，他黄巾匠营，虽乱七八糟，也没个车架门板之类的地方当工作台，但干活的黄巾匠人们，手里刨凿锛锯都有。
以李孟羲如今对木工技术的理解，拿义军匠营来说，最早的时候，匠营还不是缺木匠，是缺木工用具，出涿州之时，根本就没带木工用具，还是在后来沿途不停采买，才将将买够足够用的木工工具。
以己观之，黄巾匠营工具繁多，肯定也是有特意搜集的结果。
又平一局。
此局李孟羲略胜，胜在义军生产方法高效，胜在义军匠营众人能群策群力的想很多改进生产的方法，比如用门板，比如用板车翻过来做工作台，比如夜里做轮毂，白天一人拉车，车上坐一人，变板车为工作台，整个白日都能利用起来加工一些方木筷子辐条之类的小活。
义军还胜在，有激赏法，匠营众人每做一辆板车，赏粮五十斤，由是众匠激奋，无一刻懈怠。
义军还胜在，诸部协调同力，每扎营，民夫外出采集，但有好木，伐之，会有人抬木送至木匠营，又有，但凡匠营所需，不管墨斗锯刃，还是斧头门板，游骑商队必沿途采买而后送至匠营，于后勤淄重队，每战缴获，多有硬木，淄重队收集硬木，亦送于匠营，再有，蔑匠绣娘等，也与匠营统力协作。
黄巾木匠只为木匠，只能做木器，而义军匠营，能统木匠蔑匠绣娘三工，木匠做架，蔑匠编篓，绣娘缝制防雨袋，共制携行具。
此诸部协同，黄巾亦不能为。
很确信义军匠营虽小，但水平高出黄巾数个层面，李孟羲终于息了争强好胜的想法。
再认真看黄巾木匠营地，黄巾匠人大多是在做兵器，黄巾匠人是把木棍竹竿一类，给削出尖头，然后拿火上把尖头稍微烤一下。
由此处，李孟羲看出了两点。
第一，正如义军一样，虽没有了战事，今天虽没有到木匠营去，但李孟羲知道，木匠营肯定还是在按部就班的忙碌作业。也就是，义军已建立起了完善的生产架构。如今战事已了，黄巾张角部，想必张角也没有空多管匠营，黄巾匠营也在照常制作兵器，这意味着，黄巾军也建立起了完善的生产架构。
料想张角部，无论是战是未有战事，每扎营停歇，黄巾匠人但有空闲，必会见缝插针的削木制兵。
李孟羲暗自点头。
第二，见黄巾削木削竹为兵，李孟羲想起，古来农民起义，大多说是揭竿为旗，斩木为兵。以冷兵器时代的披甲率，削尖的木头照人身上一扎，杀伤力可是不弱。
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